Demagogijom na argumente - porečki lungomare definitivno baj-baj - Parentium

Čitam u ”Glasu Istre” što je rečeno na pressici koju je navodno (a nije navodno nego stvarno, jer su tamo bili valjda svi osim mene) sazvao biskupijski ekonom mr. Lino Zohil, a za koju je poziv odaslat usmenom predajom, lisicom, ili možda sovom. No, ja nisam Harry Potter i nemam sovu Hedwigu pa ga nisam primio, te sam u polemici sa onima koji polemiziraju sa mojim tekstom opet kao izvor osuđen na druge medije. No, siguran sam da su to oni odradili kako treba, pa da vidimo o čemu se tu radi...

Nakon što mi je usmeno preneseno što su sve neki od organizatora pressice ”izbrojali” na račun portala (te uvrijedio biskupa, te uvrijedio ovoga i onoga, te blabla...) mislio sam da će sad pasti jedan demanti do neba (jer sam nešto strašno sagriješio, pa ću pokoru morati odrađivati sve do konca svojega mizernog života).

I čitam prvi put, i čitam drugi put... No, ili sam glup, il' tamo stvarno ne postoji ništa što ima veze sa onime o čemu sam ja pisao.

Ili, što bi netko rekao, ”nije go*no nego se pas, da prostite, pos*o”.

Moglo bi se, vjerojatno, diskutirati o stilu kojim je članak pisan, naročito obzirom na to da se tiče osoba vezanih uz instituciju kakva je Crkva. No, vjera je privatna stvar a Crkva je institucija koju poštujem zbog kućnog odgoja, a ne zbog svoje vjere. Jednako tako, o ukusima se ne raspravlja i prilično je šašavo biti uvrijeđen zbog toga što je netko napisao istinu. Pa bila to makar i samo moja istina, iako to, znamo svi, nije, jer su mi se radi problema sa biskupijom obratili oni koji su u problem najviše involvirani – građani staroga grada.

No, ovoga puta neću pisati o njihovim stavovima, nego o svojima. I ponavljam: nije sporno da biskupija za radove ima dozvolu, u to nisam ni sumnjao. Nisam na račun biskupije ni ”a” rekao. No, rekao sam, i govorit ću i dalje na račun onoga tko je dozvolio da se netko, bilo tko, pa i sam Predsjednik države vozi pješačkom zonom, uz samo more i u starom gradu, na bilo koji način a da to nije izvanredna situacija.

Jer, ”kupili su zemljište od slovenskog odmarališta, pa ga sredili, pa došli na ideju da bi se mogao srediti kolni prilaz”, a biskupija ima četiri vozila, a tu su i gosti, pa tko je vidio, jelte, da se oni sad moraju voziti kuda i drugi ljudi, ili, nedajbože, hodati pješice?

Ma, ke sjamo šemi? Ne bi li možda bilo jednostavnije odvojiti za biskupiju nekoliko parking mjesta u Peškeri, pa prošetati nekoliko desetaka metara do ordinarijata?

Ne postoji nikakav, ponavljam: NIKAKAV (za svaki slučaj, još jednom ponavljam: NI-KA-KAV!) razlog koji nije viša sila, zbog kojeg bi se BILO KOME trebalao dozvoliti da se vozika po porečkom lungomaru. Jer, i moj susjed u starom gradu ima dva restorana i dostavna vozila, pa mu, pretpostavljam, ne pada na pamet tražiti nešto tako suludo od grada. I mi koji u Caritas nekoliko puta godišnje nosimo staru odjeću snalazimo se nekako.

[sivacdesno] * Gradonačelnik Edi Štifanić : Rekli smo da pritom moraju poštivati dva uvjeta - da radovi budu izvedeni sukladno konzervatorskoj podlozi za rekonstrukciju gradskih bedema i dijela dvorišta biskupije te u skladu s mišljenjem i posebnim uvjetima s aspekta zaštite kulturne baštine, koje je izdalo Ministarstvo kulture, Konzervatorski odjel u Puli[/sivacdesno]

Može gospodin Zohil do sutra za medije izjavljivati kako se radi o ”alternativnom pristupu tijekom ljetnih gužvi” jer Grad, koliko vidimo iz dokumentacije, ničime nije uvjetovao odobrenje za gradnju (osim onime što stoji u "sivcu" sa strane), što znači da će kolni prilaz biti dozvoljeno koristiti svakoga dana i svakoga sata u godini, a sloboda procjene pogodnog trenutka za korištenje ostavljena je – onome tko taj kolni prolaz može koristiti. To znači da će se svi koji to žele moći voziti kad god im se prohtije, te ne postoji nikakav propis na osnovu kojeg bi se eventualno neprihvatljivo ponašanje moglo sankcionirati, ili promet zabraniti.

Da vidimo: koliko će biti ograničenje brzine na lungomaru? Hoće li biti dozvoljeno preticanje? Kako će netko moći zabraniti skuterašima da se po njemu voze? Hoće li se kazne naplaćivati samo od Peškere do kolnog izlaza iz dvorišta biskupije? Ukoliko vozilo nekog od biskupovih gostiju sklizne u more, hoće li vozač tužiti grad zbog neadekvatne prometnice? (Lungomare definitivno nije prometnica.) Dakle, što ako netko tamo vozilom udari mene ili moje dijete?

I, pobogu, kako će turisti gledati na tu lakrdiju, kad se usred šetnje budu morali sklanjati automobilima? Što će reći, u kakvu su to zaostalu prdaru došli provesti ljeto?

Sve ovo nekome možda izgleda smiješno, ali se ipak radi o surovoj realnosti. U potpunosti razumijem bijes građana koji kažu da su se već obraćali medijima, ali smo samo mi reagirali. ”Svi se boje dirati u crikvu”, kažu. Teško mi je u to povjerovati, ali ne možemo svijetom hodati tako puni nepovjerenja.

Radi se o velikom presedanu čije bi posljedice za građane ovoga grada (ne samo njegova starog dijela), a naročito za one koji ga bezrezervno vole poput mene, mogle biti katastrofalne. Jer, tko će i kojim argumentima ubuduće odbijati slične zahtjeve? I hoćemo li uskoro na mjestu longomara dobiti prometnu zaobilaznicu starog grada?

Petstotinjak glasova i nije nešto što anketu označava vjerodostojnom,ali eto, stavili smo anketu na portal i pričekali da vidimo što naši građani misle o tom problemu. 10% njih misli da promet po lungomaru treba dozvoliti, 3% je indiferentno prema problemu, a čak 87% anketiranih misli kako promet po lungomaru treba zabraniti.

I diskusija na našem forumu pokazala je kako gotovo nitko od sudionika nema razumijevanja za to ”poduzetništvo” koje biskupija poduzima pod kapom konzervatora.

Iako gospodin Zohil kaže kako ”intencija biskupije nije nikome priskrbiti neku privilegiju”, radi se upravo o tome. Jer, bez obzira na to što u nastavku te rečenice kaže ”da osobno smatra da svakom građaninu koji ima osigurano parkirališno mjesto u starogradskoj jezgri treba omogućiti pristup mjestu stanovanja ili rada”, svi znamo da to nije moguće, da stanovnici starog grada svjesno trpe ograničenja koja su im nametnuta, te da taj dio izjave nije ništa nego pokušaj da se providnom nazovilamentacijom i demagogijom ublaži gorka činjenica kako se radi upravo o traženim (i dobivenim) privilegijima kad je biskupija u pitanju.

Jednako tako prozirno zvuči pokušaj objašnjenja gospodina Matejčića ”da je lungomare nastao sedamdesetih a da danas njegova izgradnja sigurno ne bi bila dozvoljena”. Međutim, i sedamdesete su povijest, a rušenje šetnice nitko ne traži. Traži se da se zaštiti stari pješačka zona koja to prestaje biti.

I na koncu, ne znam na što je gospodin Matejčić mislio kad je rekao da je ”za biskupski ordinarijat opravdano, zbog njegove uloge, u slučaju potrebe omogućiti izvanredne uvjete prometovanja” kao što je to za vozila hitnih službi. Je li biskupski ordinarijat hitna služba? I gdje piše da se radi o izvanrednim uvjetima prometovanja?

(Zapravo znam na što je Matejčić mislio ali mi moj odgoj i IQ ne dozvoljavaju da to prihvatim)

A gradonačelnik Štifanić nije novinarki ”Glasa Istre” htio komentirati negativne komentare građana. Vjerojatno zato jer ga ne zanimaju. Komentari, građani, ili ni jedno.

” O tempora, o mores!” uzviknuo je Marcus Tullius Cicero jednom drugom prigodom i u neko drugo vrijeme. Već ćete znati zašto sam na kraju ovog komentara upotrijebio baš taj citat.

A vama koji ne pratite naš forum prepisat ću nekoliko komentara koje smo čitali proteklih dana na temu ”Lungomare i vožnja do biskupije”:

ne kapin kako su konzervatori to mogli dopustit, kako kaže jena moja profa ”zbog ovoga bi rabili u pržun”
ja sam za prosvjed.
pa to je za ne vjerovat... jer kao do sada nisu autima dolazili do samih vratiju biskupije..
dakle, to su samo vici i niš drugo... ja sam jako protiv tega, pa od kad znam za sebe po lungomare se ni moglo s autom i to je bilo savršeno... ča ko do sad su poli preko rive,ča sad rabi pojti po lungomare.... i kakova je to crkva tj vjera koja gre protiv svih moralnih načela i vjerujem protiv svih svojih sugrađana???? volila bin hi pitat di će biti onda zamjena za lungomare??? ta vijest mi je stvarno digla živac...
trebalo bi napisat peticiju
Vjernik sam i molit ću Boga da udjeli našim svećenicima više razuma.
Biskupu i sviti s autima preporučujem da prošeću Decumanusom do svojih odaja kako bi se malo družili s građanima i van crikve. Forši bi tako pridobili još kojeg vjernika.
Da je netko drugi zatražio pristup svojoj parceli ne da konzervatori to nebi odobrili nego bi ga proglasili ludim što u stvarnosti i je suludo.Pogledajte našta je ispao stari grad preko zime,usporedite ga sa bilo kojim gradom na obali pa čete vidjeti da je nešto trulo u državi Danskoj.Ako se je crkvi dozvolio pristup vozilima a je ,što još hoče.
mislim da je ovo sto se desava velika sramota, ova mi je vijest posebno digla zivac i jedva cekam sutra kosov odgovor(ni za njega opcenito nemam rijeci). crkva bi trebala biti primjer mirnog suzivota u zajednici a ne bahatiti se na racun gradjana. ako im to odobre, osobno cu kao protest auto parkirati ispred njihovog izlaza na setnicu svaki put kad se spustim u porec!svaka cast parentiumu, al mi je zao da ovo nije zavrsilo u g.istre, tada bi vise gradjana saznalo za ovo bahacenje pa bi se mozda lakse organizirao prosvjed
to ako je istinito da če se iči autima po lungomare to je smješno i tragično, šta su svi pukli u gradu i ti kozervatori koji su navodno dali odobrenje za tako nešto. to je sramota za grad
A kvazi opravdanje da se ne može voziti po gradu u sezoni ne stoji, jer da se toliko brinemo o našim gostima dok šetaju Decumanovom i općenito starim gradom jako je smiješno. Treba samo pogledati izgled ”tih” dijelova grada i usporediti ga s odredbama koje je doni Grad o izgledu trgovina, slastičarnica, kulturi ponašanja itd.
Da se drže svih tih odredbi, onda bi možda i podržao tu odluku, a ovako to je samo još jedna pljuska ”starom Gradu”, njegovim stanovnicima (nažalost malo ih je ostalo - bar onih koji brinu o tome) i nama koij se smatramo (bar donekle) Porečenima.
To je pitanje KULTURE I MORALA !!!

Posebno ću izdvojiti komentar jednog člana foruma kojeg osobno poznajem kao smirenu i razumnu osobu te vjernika:

A sada malo o presici gospodina Zohila.

Drago mi je da prati naš mali forum. Imao sam prilike upoznati ga, i sviđaju mi se neke njegove ideje, razmišljanja..., ali ipak mislim da je presicom donekle prodavao demagogiju (citiram: ”komentirao je da intencija biskupije nije nikome priskrbiti neku privilegiju te da osobno smatra da svakom građaninu koji ima osigurano parkirališno mjesto u starogradskoj jezgri treba omogućiti pristup mjestu stanovanja ili rada.”).

Osim toga, ako su mislili da je to što rade sasvim ispravno, zašto su išli stvari pojašnjavati presicom?

Da ne budem samo napadački raspoložen, dajem i prijedloge..., Na Peškeri postoji parkiralište kod ribljeg restorana. Za ta njihova 4 automobila našlo bi se sigurno mjesta i na tom parkiralištu, a dvjestotinjak metara šetnje samo bi dobro došlo crkvenim veledostojnicima. Pribojavam se da će osim tih 4 automobila po Lungomareu prolaziti i ostali gosti Biskupije. A mislim da njih neće biti malo...

Iskreno, oduzimanjem školi igrališta nisu se baš iskazali senzibilitetom prema našim potomcima.

Ima još jedna sitinica koju želim naglasiti...Gospodin Matejčić je jasno izrekao ono što je mislio, citiram: ”Najbolje bi bilo da tamo nema nikakvog prolaza...”